Pages Navigation Menu

Whatever is our mother tongue, second language must be Arabic.

Arabic Courses in Fanar, Doha, Qatar

Posted by on Mar 5, 2016 in খোঁজ-খবর 423 views | 0 comments

Arabic Courses in Fanar, Doha, Qatar Fanar (Qatar Islamic Cultural Center) is holding Arabic language Classes for non-Arab speakers. for all levels: Spoken, 1, 2, 3, 4 & 5. A summary of Arabic courses’ contents: Spoken The spoken course is a personalised course and will focus on communicative functions required in the day-to-day language such as greetings and getting to know people, asking and answering essential questions, numbers, and other topic that help for a better understanding of the society. In this course, all the above mentioned is written by transliteration: Arabic word written in English letters. Level One Teaches the Arabic alphabet, and skills of reading and writing Arabic language as well as the basic requirement of language such as greetings, numbers and the names of the days of the weeks etc. Level Two The content of this...

Read More

متى دخلت اللغة العربية في بنغلاديش؟

Posted by on Feb 23, 2016 in সাওয়াল-জাওয়াব 140 views | 0 comments

سؤال: فضيلة الشيخ، نحن في مدارسنا الأهلية نتعلم اللغة العربية وقواعدها، ولكننا لا نعرف تاريخ دخول اللغة العربية فيدولتنا الحبيبة. فسؤالي إلى فضيلتكم “متى دخلت اللغة العربية في بنغلاديش؟” جواب: أخي الكريم أشكرك على سؤالك الجميل الذي يتعلق بتاريخ دوخول اللعربية في بنغلاديش. إن الحديث عن اللغة العربية في بنغلاديش في حد ذاته هو الحديث عن دخول الإسلام وانتشاره في هذا البلد، وذلك لما بينهما من علاقة وطيدة ووثيقة. حيث يقول الدكتور حمد بن ناصر الدخيل:”ومن الطبيعي أن يكون دخول اللغة العربية مصاحبا لدخول الإسلام؛ لأنها أصبحت كظله تتبعه أينما حل بعد أن شرفها الله بأن تكون لغة كتابه الكريم( )”. فاللغة العربية هي لغة ينطق بها المصدر الأساسي: القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، مما يعني هذه اللغة تتزامن دائما مع انتشار الإسلام؛ فلا يتدين قوم بهذا الدين الحنيف إلا وهم يتعاملون مع لغته العربية. فمن هذا المنطلق بإمكاننا أن...

Read More

أي كتاب عصري مفيد وسهل لي لتعلم الإعراب والقواعد العربية

Posted by on Feb 18, 2016 in সাওয়াল-জাওয়াব 93 views | 0 comments

سؤال : أي كتاب عصري مفيد وسهل لي لتعلم الإعراب والقواعد العربية. وهل تنصحنا ببدأ تعلم النحو والقواعد العربية باللغة البنغالية؟ جواب: أخي الكريم إن أردت سهولة نسبية، ولغة عصرية فعليك بـــ(جامعُ الدروس العربية) للغلاييني، و (النحو الوافي) لـ (عباس حسن). وهناك كتاب باسم (النحو المستطاب) للدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل، المدرس بمعهد الحرم المكي الشريف. يتميز هذا الكتاب بأسلوبه السهل البسيط، ويعتمد على طريقة السؤال والجواب. ويعتبر هذا الكتاب كتاباً مفيدا لطالب العربية المبتدئ. وكل هذه الكتب متوفرة في الشبكة العنكبوتية (الإنترنت) بشكل بي دي إف. والجواب عن سؤالك هل تبدأ بتعلم النحو أو القواعد العربية باللغة البنغالية، أقول: نعم إن الطالب المبتدئ لا بد أن يبدأ تعلمه لأي علم كان بلغته. لأن هذا أسهل للفهم ووأنسب للوقت. ولأن الطالب المبتدئ الذي يتعلم القواعد والفقه والأصول بلغته الأم، يحصل على تقديرات عالية في الاختبارات. ولهذا أنصحك...

Read More

اقسام الاسم باعتبار الجنس বা লিঙ্গভেদে ইসম এর প্রকারভেদ পর্ব-৩

Posted by on Feb 9, 2016 in আরবি ব্যাকরণ 268 views | 0 comments

اقسام الاسم باعتبار الجنس বা লিঙ্গভেদে اسم এর প্রকারবেদ : جنس শব্দের অর্থ  – লিঙ্গ।লিঙ্গভেদে তথা বিশেষ্য দু’ প্রকার। যথা- ১. مذكر তথা পুংলিঙ্গ। ২. مؤنث তথা স্ত্রীলিঙ্গ। নিম্নে প্রকারদ্বয়ের বিস্তারিত আলোচনা করা হলো- ১. مذكر এর সংজ্ঞা : مذكر শব্দের অর্থ – পুরুষবাচক। পরিভাষায় বলা হয় – هو ما يشار اليه بكلمة هذا অর্থাৎ, هذا দ্বারা যে শব্দের দিকে ইঙ্গিত করা হয়, তাকে مذكر বলে। আর هذا শব্দটি সর্বদা পুরুষজাতীয় শব্দের দিকেই ইঙ্গিত করে। অন্যভাবে বলা যায়, যে اسم দ্বারা পুংলিঙ্গবাচক প্রাণী বা বস্তু বোঝায়, তাকে مذكر তথা পুংলিঙ্গ বলে। যেমন – بكر، كتاب، أحمد ইত্যাদি। مذكر এর প্রকার : مذكر তথা পুংলিঙ্গ সাধারণত দু’প্রকার। যথা – ক. مذكر حقيقى (প্রকৃত পুংলিঙ্গ)। খ. مذكر غير حقيقى (অপ্রকৃত পুংলিঙ্গ)। ক. مذكر حقيقى এর সংজ্ঞা : যে اسم দ্বারা পুংলিঙ্গবাচক প্রাণী বোঝায় এবং যার বিপরীতে স্ত্রীবাচক প্রাণী আছে, তাকে مذكر حقيقى...

Read More

اقسام الاسم باعتبار التعريف والتنكير পর্ব-২

Posted by on Feb 4, 2016 in আরবি ব্যাকরণ 192 views | 2 comments

اقسام الاسم باعتبار التعريف والتنكير বা নির্দিষ্ট ও অনির্দিষ্টের ভিত্তিতে ইসমের প্রকারবেদ: নির্দিষ্ট ও অনির্দিষ্ট হওয়ার ভিত্তিতে ইসম প্রধানত দু’প্রকার। যথা- ১. المعرفة  ২. النكرة ১. معرفة এর সংজ্ঞা: معرفة শব্দটি একবচন, বহুবচনে معارف ; এর আভিধানিক অর্থ হলো- জ্ঞান, শিক্ষা, পরিচয়, নির্দিষ্ট ইত্যাদি। পরিভাষায় معرفة বলা হয়- المعرفة اسم وضع لشئى معين অর্থাৎ, معرفة এমন একটি اسم কে বলা হয়, যাকে কোনো নির্দিষ্ট বিষয় বোঝানোর জন্য গঠন করা হয়েছে। যেমন- الرجل (লোকটি), الفرس (ঘোড়াটি)। معرفةএর প্রকার: সাত প্রকার। যথা- ১. المضمرات (সর্বনামসমূহ)। যেমন- قل هو الله أحد (বলুন, আল্লাহ এক)। এখানে هو শব্দটি এর المضمرات অন্তর্ভুক্ত। এরূপ আরো ضمير  আছে। যেমন- هو – أنت – نحن  ইত্যাদি। ২. الاعلام (সকল প্রকারের নামবাচক বিশেষ্য)। যেমন – راشد – بكر ইত্যাদি। ৩. اسم الاشارة যেমন – هذا قلم (এটি একটি কলম)। ৪. الاسم الموصول ; যেমন- الذى دخل في البيت هو...

Read More
Page 1 of 3123